大人的恋爱情事

　　赤胆忠心的杨家将，世世代代为国而战，子子孙孙为民而死，留下了不少惊天动地的战役。老一代的英雄倒了下去，但是少一代的豪杰又站了起来，直战到最后一员虎将杨宗保。为了抵抗西夏侵犯疆土，远征边关，与强敌苦战三昼夜。他保持这样加不屈不挠的精神，以寡敌众，不幸在金山之役中了埋伏，全营将士壮烈牺牲。杨宗保身负箭伤，被困金山，以身殉国。杨家满门为保卫宋朝江山及替杨宗保报仇，在老祖母佘老太君的发起下，组成了一支杨家军，誓与番邦周旋到底。

 龙山姑娘林春萍为逃婚登上火车准备去找大舅暂避。火车上，春萍巧遇刘市长和年轻的司机杨丁，杨丁十分同情春萍的遭遇，临别时给她留下了自家的地址。春萍的大舅已去海南谋职，春萍无奈求助于杨丁。杨丁央求母亲留下春萍，并通过考试将她安排在父亲杨文杰当厂长的烟花厂做保管员。工厂不景气，管理失调，烟花受潮，大批顾客要求退货。老保管员韩秀珍从厂里偷出烟花私售被春萍发现，欲报告厂长。韩秀珍哭诉家境，春萍不忍，原谅了她。职工和家属们聚集在厂院示威，要求发工资维持生活，春萍帮杨文杰暂时解围。但此举终非长久之计，他们决定找市委反映，设法重整旗鼓。春萍和小菊子闯入市长会议室，叙说工厂情况，杨文杰见状溜走，众人十分赞赏春萍的责任心。在工业局长黎静的鼓励下，春萍决定竞选厂长，她的诚恳话语打动了职工，大家一致推举了她。春萍上任后积极推进改革，奖勤罚懒，奖惩分明；她还接回了被老厂长排挤走的张工程师，主持现有设备的技术改造和新产品开发。新产品问世•受到中外客户的青睐，春萍和张工与外商签订了购买烟花的合同。春萍一头扎在繁忙的工作中，不觉中冷落了杨丁。杨丁误以为春萍爱上了张工，一怒之下离去，后经刘市长劝解，两人才和好如初。韩秀珍称病休假，仓库保管不良致使烟花受潮废弃，春萍立即组织处理，并去探望韩秀珍。韩秀珍正与满腹怨气的杨文杰搓麻将。杨文杰躲进床底，韩秀珍因被指责工作不负责任而与春萍大吵，继而以自杀要挟，要求撤销处分，工厂里流言四起，指责春萍收受回扣、个人生活不检点。春萍十分为难，但毫不退缩，杨丁不愿心上人受辱，拉春萍回到龙山。最后，外商来到工厂澄清了事实，领导们赶往龙山告诉春萍，她已被评为优秀企业家，要立刻进京受奖。龙山村响起了一片欢快的唢呐声。

 党的十一届三中全会后，江西农村发生了深刻变化。粮食丰收了，交粮、卖粮增多了，形势分外喜人。一天，光山队农民熊阿福带着儿子熊木根和尚未成婚的儿媳何贞贞去卖粮。何贞贞是阿福情同手足的好友何阿满的女儿，因阿满早年丧妻，贞贞自幼在熊家长大成人。父子三人世间摇着粮船来到青河镇，卖粮后要给木根和贞贞完婚。途中，遇到了银溪队的粮船和聪明、活泼的姑娘银花。他们也是来镇上售粮的。可是，青河镇粮管所的现有粮仓装不下这么多粮食，老所长何阿满又喜又愁。熊阿福要贞贞找她父亲开"后门"，先收他的粮食。可这位勤恳为公的老所长却反要老亲家和他的生产队发扬风格，让别的队先售。老实憨厚的熊阿福又急又气之下失足落水，贞贞为救老爹也被拖入江中，二人被镇农机厂的青年工人关木根救起。群众卖粮难的问题亟待解决，老所长阿满一面动脑筋挖潜力，一面向镇政府申请解决办法。幼儿园主任刘玉芳应允把幼儿园小礼堂让粮管所借用十天暂存粮食。问题只是得到暂时缓解，老阿满心里相似焦急啊！他几次找上级想办法，可是那位镇办公室主任钟步柳却是一个办事拖拉、因循守旧的人，对何阿满的请求总是说"研究研究"、"考虑考虑"，这使阿满更急更气。镇农机厂那个可爱的青年关木根引起了阿满的注意。他发现木根是个聪明、热情、肯干的青年，就请他来帮助解决困难，而关木根早就在为这事动脑筋。于是老少两人一起研究，发现旧粮仓可以用顶升的办法把矮仓变高仓，增加储粮量。正在这时，老亲家熊阿福在盖新房，阿满想利用新房来试验一下他们的顶升设想。试验虽然闹出了不少笑话。但他们却从失败中取得了经验，琢磨出了一个用一排千斤顶，顶起仓顶，加高仓墙办法。熊阿福的光山队组织了基建队来粮管所帮忙，贞贞和熊木根也随队参加工作。在劳动中，贞贞和关木根相处，渐渐产生了爱情。而这却得到了贞贞原来的"对象"熊木根的支持。因为这位木根虽然表面遵从父命，可暗里却和银溪队的姑娘、他的同学银花相爱。但是两对青年的爱情却遭到了封建思想严重的阿福和阿满的反对。老阿满甚至打发贞贞立即回村去。就在贞贞要离镇回村时，刘玉芳前来帮助她、鼓励她，同时也作通了阿满的思想。也就在这次接触中，早年丧妻的阿满和玉芳互相有了好感。经过一番紧张奋战，粮仓顶升成功了，群众卖粮难的问题解决了，两对年轻人以及阿满和玉芳的爱情也都成熟了，阿福最后也满意了自己的真正儿媳银花。青河镇的老少两代人，一个个都眉开眼笑，喜悦非常。

　　◎1975奧斯卡最佳外語片　　◎1974紐約影評人協會最佳導演及最佳影片　　三月，空氣中紛飛飄揚著輕軟絮草，教堂的鐘響迴盪在石板路上，小鎮的春天就此揭開序幕。時序回到三零年代亞德里亞海邊的小城，墨索里尼的極右理想仍是信奉的教條，建築工人老爸、家庭主婦老媽、遊手好閒的舅舅、頑皮的小弟，男孩在天主教、法西斯和義大利傳統家庭價值中，迎接他的青春與成長。教室裡捉弄老師的惡作劇、教堂裡擔心手淫的懺悔、鄉村海邊的熱鬧婚宴，費里尼從容隨意地摘選擷取小鎮生活的切片與軼事，密密織就一片記憶之網，在時代洪流與個人思憶之間相互輝映。　　費里尼曾說：「一個人所能做的紀錄，永遠是，也只能是對他自己的紀錄」。《阿瑪珂德》不但被推崇為其個人寫實語法的代表作，也被視為他最重要的自傳作品之一。影片一方面帶領觀眾走進費里尼的童年生活，看見他純真誠摯、幽默風趣的情感源頭。在時代景況的描繪上，也跳脫了純粹客觀、歷史觀察式的審視與檢驗，從最根本的生活細節著手，真實地重現了二次大戰前後義大利境內法西斯的樣貌。　　有趣的是，在《阿瑪珂德》中，我們也可清楚地看到費里尼對女性形象的思索與著迷，聖母、烈女、蕩婦的三位一體，母親與妓女形成了互為表裡的對比，而費里尼作品中一再出現的、體態豐腴、巨大的女體，不但是哺育孩童的母性泉源，也是青年性啟蒙的開端。